Her inviterer Laila dig til at bruge 1 procents-reglen, hvor du med små skridt kan skabe stor forandring i dit liv. Du lærer at styre uden om "alt-eller intet -fælden og i stedet at opnå stor forandring ved små sikre skridt i dit eget tempo.
Inspiration & blog / Små tips
Alle niveauer
Flere træningsformer
Ikke specifik
Birgitte Gorm Hansen
15 m
Dynamic yoga / Yogavivo Talks
Birgitte Gorm Hansen
11 m
Dynamic yoga / Yogavivo Talks
Birgitte Gorm Hansen
15 m
Dynamic yoga / Yogavivo Talks
Satya betyder sandfærdighed og udgør det andet aspekt af yogaens grundpraksis eller etiske kompas (yama). Satya handler ikke blot om at være sandfærdig i vores brug af ord men også om en medfødt evne til at være ærlige med os selv og med vores opfattelse af verden omkring os. I modsætning til den gængse udlægning af satya som et moralsk princip yogien lægger ned over sig selv, udlægger Birgitte her sandfærdighed som en slags medfødt bullshit-detektor. Hun argumenterer for, at satya er en radikal - næsten revolutionær - praksis, som inviterer os til at slippe grebet i ydre autoriteter, guruer og etablerede dogmer. Tilbage står vi med en naturlig evne til, løbende at stille spørgsmålstegn ved det, vi oplever og være villige til at handle i overensstemmelse med det, som sker. Du får lidt information om ordet satya samt inspiration til, hvordan dette aspekt af yama kan udfolde sig i din fysiske praksis.
Mindfulness / Yogafilosofi & baggrundsviden
Alle niveauer
Dynamic yoga / Yogavivo Talks
Ikke specifik
Birgitte fraråder dig at se denne video, hvis du gerne vil beholde dine illusioner om yogatraditionens moralske integritet! Birgitte udlægger begrebet asteya, som vi finder i Patanjalis Yoga Sutraer og løber hurtigt ind i et par pinlige episoder i yogahistorien. Asteya udgør det tredje aspekt af yogaens etiske kompas og kan oversættes med ”ikke-stjæle” eller ”ikke-rage-til-sig”. Det viser sig imidlertid, at asteya muligvis går langt dybere end almindelig respekt for privat ejendomsret og klodens ressourcer. Birgitte udlægger asteya som et værktøj til selverkendelse, og får i den anledning beskyldt både sig selv og hathayogaens stamfædre for, selv at stjæle med arme og ben. Spørgsmålet er, om yoga overhovedet kan fungere som projekt for en moralsk elite? Birgitte foreslår en moderne udlægning af asteya som det at forholde sig åbent til virkeligheden, herunder også det aspekt af dig selv, der måske hellere vil rage til sig end give fra sig. Kan asteya inspirere os til at undersøge vores egne impulser uden dom eller moraliseren og på den måde blive bedre til at navigere i livet? Forhåbentlig er det noget, du vil give nogle overvejelser.
Yogafilosofi & baggrundsviden
Alle niveauer
Dynamic yoga / Yogavivo Talks
Ikke specifik