Hej Martin, tak for din kommentar. Jeg tænker at det nok ikke er helt tilfældigt at du ser de paralleller til mindfulness.

For det første er mindfulness jo teknikker der er trukket ud af en buddhistisk tradition og rent historisk er der flere sammenfald mellem yogatraditionen og den tantriske buddhisme. der er i hvert fald den dag i dag mange aspekter af yama som minder om de buddhistiske “precepts” (de “løfter” man afgiver når man bliver munk i et buddhistisk kloster eller bliver buddhist). Yogatraditionen henter, så vidt jeg forstår, en del begreber fra den tantriske buddhisme gennem tiderne og derfor er der flere overlap. Men hvorvidt yogatraditionen flettede fingre med tantrisk buddhisme på det tidspunkt hvor yoga sutras er nedskrevet, er vist stadig til diskussion. Den slags må vi spørge en hindulog om.

For det andet, er den udlægning du får her netop mere farvet af buddhismen end de andre talks. Det kommer sig af, at jeg jo er elev af en zenmester og derfor studerer denne tradition parallelt med yoga. I dette afsnit bruger jeg eksplicit belæringerne fra zen omkring “grasping” og “self clinging” til at lave en nyfortolkning af aparigraha fordi det er sådan det giver mening i min egen praksis. Men denne parallel står jeg helt og holdent selv for, den har ikke belæg i yogahistorien og er blot en moderne udlægning jeg tilbyder her. Du kan læse videre om den sidste nye forskning i yogatraditionen i den helt nye bog af Mark Singleton og Jim Mallinson: “roots of yoga”. det er den nyeste og mest grundige oversigt over yogatraditionens vigtige tekster og jeg har været inspireret af den flere steder i disse fem talks.
Tak fordi du lytter med Martin, og for at du kommenterer og fortæller hvordan det giver mening for dig. Super fedt at høre om.
KH B